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石湾瓦脊藏了多少秘密?市博物馆副馆长告诉你!
发布时间: 17/9/4
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  “石湾是个美陶湾”自7月18日在成都博物馆展出以来,截至8月31日,已经接待351204名观众。为了让观众更加深入地了解石湾窑的千年魅力,佛山市博物馆与成都博物馆共同策划了6场讲座,主讲嘉宾包括故宫博物馆专家、佛山陶艺大师以及石湾窑研究学者。
  8月27日上午,在成都博物馆学术报告厅,佛山市博物馆副馆长王海娜为大家带来了一场精彩的讲座,主题为《陶塑屋脊上的愿望——清中晚期岭南地区建筑陶塑屋脊研究》,让现场观众不仅欣赏到石湾陶塑屋脊之美,还领略到石湾陶塑屋脊所承载的丰富内涵。下面,就请大家跟着佛博君一起,回顾一下讲座现场的精彩内容吧!
  
                        讲座现场
                        主讲人简介
  
  王海娜,佛山市博物馆副馆长,历史学博士,研究馆员。作为新佛山人,她用10余年时间,调查研究石湾陶塑屋脊,完成专著《清中晚期岭南地区建筑陶塑屋脊研究》。
                                      揭开“石湾瓦脊”神秘面纱
  石湾窑是中国著名的民窑之一,唐宋时期始兴,明清时期鼎盛,产品包括日用陶瓷、美术陶瓷、丧葬陶瓷、建筑陶瓷等,畅销岭南及东南亚诸国,素有“石湾瓦,甲天下”的美誉。清中晚期,石湾窑开始大量烧制陶塑屋脊产品,装饰题材包括花卉、动物、戏剧人物故事等。
  佛山本地人称其为“花脊”或“瓦脊”,其中以人物作为装饰的又被称为“人物脊”或“公仔脊”,也有人将其统称为“石湾瓦脊”,并把屋脊上面所塑的人物称为“瓦脊公仔”。不过,“陶塑屋脊”是其相对规范的命名。
                                          陶塑屋脊的大数据
  王海娜利用10余年时间,共进行91个田野点调查,其中:学宫9座、庙宇56座、祠堂15座、会馆6座、其他各类建筑5座;共查找、拍摄和记录石湾陶塑屋脊208条;出版《清中晚期岭南地区建筑陶塑屋脊研究》专著1部。
  
  陶塑屋脊主要分布在广府地区的广州、佛山、东莞、中山、肇庆等地以及香港、澳门等地。随着广州帮商人大量进入广西从事贸易活动,陶塑屋脊也被沿着西江水路运往广西,出现在梧州、贺县、恭城、玉林、桂平、横县、百色等地。
随着广州帮商人的商贸活动,陶塑屋脊不断地向北江和东江流域的客家系地区传播和扩张,出现在博罗、长乐、兴宁、始兴等地。此外,雷州半岛的湛江、吴川等地,也因广府地区商人来此经商,陶塑屋脊也随之辐射到这一地区。福佬系所处的潮汕地区,属闽南建筑体系,建筑的脊饰多采用嵌瓷,而不用陶塑屋脊。
  
                   澳门观音堂二进中路  博古架  嘉庆丁丑
  石湾窑的陶瓷生产行业可分为海口大盆行、水巷大盆行、横耳行、花盆行、白釉行、墨釉行、边钵行、埕行、钵行、塔行、缸行、红釉行、扁钵行等二十三行,“而此二十三行,复区别为大中小行。所谓大中小者,初因器物畅销与否而定。其业务鼎盛者,自然执业人众,故称大行;次曰中行;再次曰小行。”其中花盆行属大行,清中晚期至民国时期开始大量烧制陶塑屋脊产品。
  目前所见,石湾窑最早的陶塑屋脊案例为清嘉庆壬申年(1812)英玉店制作的广西玉林大成殿陶塑正脊。
  
                       广西玉林大成殿
  
                     广西玉林大成殿正脊  年款
  花盆行全盛时期,共有70多家店号,其中生产陶塑屋脊的店号主要有英玉店、奇玉店、美玉店、陶珍店、文如璧店、均玉店、陆遂昌店、意新店、新怡彰店、宝玉店、利玉店、巧如璋店、洪永玉店、德玉店、美华店、万玉店、九如安等。
                                        “南风古灶”知多少?
  “南风古灶”建于明正德年间(1506—1521),五百年来窑火不绝,一直保留着传统的柴烧方式烧制陶器,为花盆行的专用窑,至今保存完好并仍在使用,已被列为全国重点文物保护单位。
  南风古灶窑身的上、中、下三部分,有高、中、低三种温度的火力,器物放置的部位不同,就可烧成老嫩不同、釉色各异的产品。窑的中段火温在1200摄氏度左右,适合放置陶塑屋脊产品。
  
                        南风古灶
                    陶塑屋脊上的那些美好愿望
  陶塑艺人将花卉瓜果、祥瑞动物、器物纹样、戏剧人物故事等题材,进行创意性组合,烧制出内容丰富的屋脊产品,既有实用、坚固的一面,又有美观、艺术的一面,表达了岭南地区人们对美好生活的追求和平安吉祥的向往,也体现了岭南地区独特的地域文化特征。
  
                    凤凰牡丹  澳门观音堂一进背面
  
                    喜鹊梅花  澳门观音堂一进背面
  
                     石榴  恭城文庙大成门背面
  
                     荷叶图   恭城文庙大成门背面
  学宫、庙宇等建筑的正脊上方常以跑龙作装饰,两条跑龙在宝珠两侧昂首相望,龙身沿屋脊弯曲而行,寓意太平盛世、光明普照大地。
  
                     佛山南海云泉仙馆前殿陶塑正脊
  传说凤凰生长在东方的君子之国,翱翔于四海之外,只有君道清明之时,才会出现于世。陶塑正脊的两侧脊端常用凤凰衔书作为装饰,喻指皇帝颁诏授官,寓意富贵吉祥、国泰民安。
  
                     凤凰衔书(新会学宫大成殿陶塑正脊)
  传说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临到孔府,并吐玉书,上有“水精之子,继衰周而素王”的字样。因此,陶塑正脊常以麒麟作为装饰,以示祥瑞降临、圣贤诞生。
  《五运历年记》认为中华民族的日神、月神是盘古氏的双眼所化,左眼化为日神,右眼化为月神。民间流传的“男左女右”习俗就由此而来。
  
                          日神、月神
  佛山是粤剧的发源地,陶塑艺人将家喻户晓的粤剧代表性场景直接搬上屋脊,组成了连景式演出画面,生旦净末丑一应俱全,也是岭南地区生活情趣的真实展现。
  
                     郭子仪祝寿(佛山祖庙三门陶塑正脊)
  
                   刘备过江招亲(佛山祖庙前殿陶塑正脊)
  讲座结束后,不少市民朋友意犹未尽,在现场与王海娜副馆长交流,进一步了解关于佛山石湾陶塑屋脊的精彩故事。
  
 

 
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